مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين:
مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي الأصل، مستعرب. من أهل مصر.
ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة.
وتصانيفه اكثر من مئة، منها:
• (شرح البخاري) عشرون مجلدا
• (شرح سنن ابن ماجة – خ) لم يكمله، سماه (الإعلام بسنته عليه السلام) ذكر الميمني نسخة منه في مجلدين، بخطه، وهي مسودته، قال: كتبها سنة ٧٣٢ هـ في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم ٣٦٢ [طُبع]
• (إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال – خ) أجزاء منه [طُبع]
• (جمع أوهام التهذيب)
• (الزهر الباسم في...مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين:
مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي الأصل، مستعرب. من أهل مصر.
ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة.
وتصانيفه اكثر من مئة، منها:
• (شرح البخاري) عشرون مجلدا
• (شرح سنن ابن ماجة – خ) لم يكمله، سماه (الإعلام بسنته عليه السلام) ذكر الميمني نسخة منه في مجلدين، بخطه، وهي مسودته، قال: كتبها سنة ٧٣٢ هـ في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم ٣٦٢ [طُبع]
• (إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال – خ) أجزاء منه [طُبع]
• (جمع أوهام التهذيب)
• (الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم)
• (ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة)
• (الإشارة – ط) في السيرة النبويّة، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء
• (الواضح المبين في من استشهد من المحبين – خ) في فهرس المخطوطات المصورة (١: ٥٤٥) قال ابن ناصر الدين: وفي آخره كما ذكر ابن رجب المقرئ أبيات تغزل تدل على استهتار
• (الاتصال في مختلف النسبة – خ) بخطه، في مكتبة الكتاني بفاس، رقم ٤١٨٣ (كما في مذكرة الأفغاني)
• (الخصائص النبويّة – خ) رسالة، في خزانة أبي فارس الأدوزي، بالسوس
• (الإيصال (؟) – خ) في اللغة، المجلد الأول منه، كله بخطه، في خزانة الرباط (٣٦١ كتاني).
المصدر: كتاب الأعلام لخير الدين الزركلي.